第一 毘婆尸佛제일 비바시불

身從無相中受生 신종무상중수생
猶如幻出諸形相 유여환출제형상
幻人心識本來無 환인심식본래무
罪福皆空無所住 죄복개공무소주

모양없는 가운데 생을 받은 몸이여
마치 환幻속에서 모든 형상이 나옴과 같네.
요술쟁이의 마음과 의식은 본래 없는 것,
죄와 복이 다 공空하여 머무는 바 없도다.

第二 尸棄佛제이 시기불

起諸善法本是幻 기제선법본시환
造諸惡業亦是幻 조제악업역시환
身如聚沫心如風 신여취말심여풍
幻出無根無實性 환출무근무실성

모든 선법善法 일으킴도 본래가 모두 환幻이요,
모든 악업惡業 짓는 것 또한 모두가 환幻이로다.
몸은 물거품의 모임이요 마음은 바람과 같나니,
환幻에서 나오는 모든 것 뿌리도 실성實性도 없도다.

第三 毘舍浮佛제삼 비사부불

假借四大以爲身 가차사대이위신
心本無生因境有 심본무생인경유
前境若無心亦無 전경야무심역무
罪福如幻起亦滅 죄복여환기역멸

사대四大를 잠시 빌려 이 몸을 이루었네.
마음은 본래 무생無生이나 경계따라 있게 되고,
앞의 경계가 없으면 마음 또한 없도다.
죄와 복도 환幻과 같아 일어나고는 곧 사라지네.