승한 스님

행복나눔 대중견성공동체 빠리사선원장

몇 년 전 세계적으로 론다 번의 ‘시크릿’ 열풍이 불던 때가 있었다. 우리나라도 예외는 아니었다. 지하철 안은 물론이고 병문안을 가도 ‘시크릿’, 찜질방에 가도 ‘시크릿’, 헬스장에 가도 ‘시크릿’이었다. 심지어는 초등학생용 ‘시크릿’까지 나와 어린아이들을 희망으로 부풀게 했다.

나도 그때 ‘시크릿’을 두 권 선물 받았다. 한 권은 잘 아는 스님이 선물로 주었고, 다른 한
권은 아주 가깝게 지내는 고등학교 동창생이 스님 친구도 한번 읽어보라며 선물로 주었다.

그때까지만 해도 나는 ‘시크릿’이 그렇게까지 폭발적인 인기를 얻고 있는 책인 줄은 몰랐다. 내 눈엔 그저 흔하고 흔한 또 한 권의 자기계발서로 밖에 보이지 않았다. ‘시크릿’을 처음 접했을 땐 오히려 ‘시크릿’이라는 표제에 걸맞게 잘 디자인된 겉표지와 속 편집, 그리고 고급 양장으로 잘 포장된 장정 등 책의 형식에 더 마음이 쏠렸다. 어떻든 그때 나는 그 ‘시크릿’을 두 번 읽었다. 책을 두 권 선물 받았기 때문이다.

달포 전 일이다. 그때 나에게 ‘시크릿’을 선물해준 친구로부터 급한 전화가 왔다.
너무 힘들다며 꼭 좀 만나자는 것이었다.

커피숍에서 만난 친구의 모습은 예전에 ‘시크릿’을 선물할 때의 당당하고 자신감 넘치던 얼굴과는 완전히 다른 상판이었다. 눈은 움푹 들어가고 이마엔 깊은 그늘이 내려앉았으며 입술은 보리껍질처럼 바짝 말라 있었다.

친구의 증상은 심상치 않았다. 한동안 말이 없던 친구는 무겁게 입을 열었다. 한 마디로 ‘되는 일도 없고 매사에 자신감이 없어지고 깊은 무기력증과 불안감에 시달리고 있다.’는 거였다. 한눈에 봐도 우울증이었다. 나도 30년 넘게 우울증과 싸워오고 있는 터라 동병상련의 마음으로 친구의 말을 깊이 들어주었다. 그런 뒤 우선 친구에게 의사와 상담해 약물 도움을 먼저 받을 것을 권했다. 그리고 기분 전환삼아 ‘시크릿’ 이야기를 꺼냈다.

“야, 몇 년 전 네가 나에게 선물해줬던 ‘시크릿’ 책 생각나니? 그때 나에게 ‘시크릿’까지 선물했으면서 ‘시크릿’대로 살지 않고 뭐하다가 이 지경까지 됐냐?”
그러자 친구가 입술에 쓴 웃음을 머금으며 대답했다. ‘시크릿’을 읽은 후 ‘시크릿’을 적용해 열심히 끌어당겼어도 일이 잘 되지 않고 몇 년 사이에 우울증만 깊어졌다는 것이었다. 순간 머릿속을 스쳐가는 것이 있었다. 예전에도 친구에게 우울증세가 조금 있긴 했지만 이번에는 어쩜 그 ‘시크릿’이 친구의 우울증을 더 키웠는지도 모르겠다는 생각이 들었던 것이다. 우거로 돌아온 나는 책장에서 ‘시크릿’을 꺼내 다시 한 번 정독했다.

‘시크릿’의 원리는 간단하다. ‘시크릿’의 작동원리는 한 마디로 ‘끌어당김의 법칙’의 법칙이다. 불교적인 용어로 말하면 ‘인과因果’요, ‘일체유심조一切唯心造’다. 말하자면 지금 현재의 상황은 내가 이미 끌어당긴 것이고, 다른 것을 끌어당기기 위해 나의 생각을 우주에 전송하면 그 생각이 강력한 주파수로 작동해 자석처럼 자기가 원하는 새로운 현실을 끌어당길 수 있다는 단순명쾌한 원리인 것이다. 그것을 다시 불교식으로 풀어 말하면 나의 강한 인因은 반드시 그에 합당한 과果를 끌어당기며, 우리 현실은 모두가 다 자기가 생각한 대로 이루어지게 되어 있다는 일체유심조 사상이었던 것이다.

그런데 가만히 보면 여기서 많은 사람들이 놓치고 있는 부분이 있다. 바로 감정이다. 새로운 현실을 창조하기 위해 사람들이 우주로 아무리 강력한 생각의 주파수를 쏘아 보내도 그 주파수를 좋은 느낌으로 받아들일만한 감정을 갖고 있지 않으면 끌어당김의 법칙은 절대로 작동할 수 없게 되어 있다는 사실이다.
또 하나 끌어당김의 법칙이 제대로 작동하기 위해 반드시 필요한 것이 있다. 감사하기다. 자신의 생각을 우주로부터 강력하게 끌어당기기 위해서는 좋은 감정을 밑그림으로 충분한 감사와 축복과 배려와 베풀기의 자력磁力이 한 묶음으로 작용해야만 자신의 생각이 현실로 창조된다는 사실을 많은 사람들이 가볍게 여기고 있는 것이다.

오랜만에 ‘시크릿’을 다시 한 번 정독하고 난 나의 느낌은 ‘시크릿’은 모든 사람에게 열려 있는 문이지만, 그러나 모든 사람이 다 그 안으로 들어갈 수는 없는 ‘좁은 문’이라는 것이었다. 그리고 아무리 구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배라고 그 ‘좁은 문’으로 들어가는 열쇠는 ‘시크릿’의 전 페이지에 걸쳐 다 들어있지만, 그것을 마스터키로 해서 ‘좁은 문’을 열고 들어가기는 보통 어려운 일이 아니라는 것이었다.

불교의 법성게에 보면 ‘보배비가 허공 가득히 떨어진다 해도 중생은 그 그릇에 따라 이익을 받는다.’(우보익생만허공 중생수기득이익 雨寶益生滿虛空 衆生隨器得利益)는 말이 있다. 승속을 떠나서 나는 그 말에 전적으로 동감한다. ‘시크릿’을 읽고 ‘시크릿’을 제대로 꿰뚫은 사람은 사실 ‘시크릿’을 읽기 전에도 이미 ‘시크릿’의 보배구슬을 제대로 꿰고 있었다고 생각하기 때문이다.

하지만 지금 ‘시크릿’의 보배구슬을 제대로 꿰지 못했다고 해도 좌절하거나 절망할 필요는 전혀 없다. 역사적으로 보거나 현재를 보아도 제 그릇 크기가 아무리 커도 평생 동안 그 ‘시크릿’의 보배구슬을 꿰지 못하고 산 사람이 허공의 보배비보다 훨씬 더 많으니까.(물론 나도 당연히 그런 사람 중에 하나다.) 오히려 저 산간벽지 오두막에서 화전을 일구며 사는 사람일지라도 제 자신에 만족하며 행복하게 살고 있다면 그는 이미 제 작은 그릇에 ‘시크릿’의 보배구슬을 제대로 꿰고 사는 사람일 테니까.

결론적으로 ‘시크릿’의 보배구슬이 제대로 꿰어지지 이유는 단 하나다. ‘나’ ‘나’ ‘나’ ‘내 것’ ‘내 것’ ‘내 것’ ‘내 것’을 너무 갈구하기 때문이다. 그 ‘나’만 없어져버리면, ‘내 것’만 사라져버리면, 그리하여 ‘나’와 ‘내 것’이 허공이 되어버리면 ‘시크릿’의 길은 ‘우보익생만허공雨寶益生滿虛空’이 되어 너를 행복하게 하고 나를 행복하게 하고 우리 모두를 행복하게 하는 상생의 원리로 작동할 것이다.

우리나라 최고의 명문대를 나와 우리나라 최고의 명문기업에서 중견사원으로 일하고 있는 내 친구가 깊은 우울증에 빠진 것은 ‘시크릿’의 구슬을 잘못 꿴 탓도 있지 않을까 생각해본다. 애꿎은 커피만 마시며 깊은 한숨을 내쉬고 있는 친구에게 나는 임제 선사의 어록 한 구절을 들려주고 우거로 돌아왔다.

‘언제 어디서나 모든 것을 긍정적으로 생각하라. 그러면 그가 서 있는 자리마다 향기로운 꽃이 피어나리라.’

그러고 보면 임제 선사께서는 천 년도 훨씬 전에 우리에게 이미 ‘시크릿’의 보배구슬 꿰는 법을 일러주고 있었다. 늘 허공 같은 삶을 추구하고 사는 내 친구도 이번 일을 기화로 틀림없이 더 큰 허공비를 끌어당길 수 있으리라.